НБС или не НБС, а что-то такое есть

Как-то всегда не соглашался с концепцией НБС Алексея Рощина, особо в неё не вникал и не находил точек соприкосновения с реальностью. Но, неожиданно, вспоминая свои отрочество-юность в 90-х, вспомнил концепцию, которая тогда как бы превалировала в общественных устоях “как надо жить”. Тысячи раз, наверное, я слышал тогда слово “комплексы” в негативном ключе, а концепция формулировалась так: “надо быть без комплексов”. “Комплексами” тогда называли всё хорошее, что есть в человеке, типа эмпатии, совести, нестяжательства и т.п. То есть, это то же самое НБС “надо быть скотом”, как формулирует Рощин. Единственное, мне кажется, что с 90-х как раз произошёл от этой концепции некоторый откат, возврат к положительным ценностям советского периода, которые, в свою очередь, были хорошо забытыми ценностями досоветского.

До колхозов было, зачастую, похожее

Встречал мнение, что колхозы были неэффективны, потому что из них колхозники всё тащили себе. Э, дорогие, колхозники-то тащили, ну а ничего, что и в последние десятилетия большинство сельхозпредприятий работали в минус? Вы этого не видите, потому что поля пашутся, комбайны ездят и зерно отгружается, просто собственники у всего этого хозяйства регулярно меняются – за долги. Плохо то, что при Союзе тащили колхозники, т.е. простые люди, а сейчас тащит менеджмент, т.е. пидарасы. И это явление, когда всё растаскивают, а хозяйство живёт, отнюдь не при Союзе возникло. Вот, например, до революции:

“После смерти старого Кошелева Песоченское имение перешло к его единственному сыну, который постоянно жил в столицах, а сюда наезжал изредка, летом, да и не каждый год, полностью переложив дела на управляющих. Те постоянно менялись, уходили, за два-три года наживая собственные имения и разоряя Песоченское. Один почему-то сводил дубы, другой, наоборот, только дубы и оставлял… Больше прочих урона нанес управляющий-поляк, который не только тащил сам, но и поощрял к тому других. Он завел роскошные оранжереи, а от приказчиков требовал, чтобы те приезжали к нему на паре собственных лошадей с кучером, и если выезд казался ему нехорош, кричал: «Это что за клячи? Вам что, барское добро жалко?!»

Тащить можно было и потому, что, кроме денег, служащие получали жалование еще и натурой — зерном, крупой, маслом и прочим продовольствием — для себя и своего скота.

Неожиданно из Петербурга приехал молодой барин.

Утром он вызвал к себе нашего деда Зосиму, которого любил и выделял из других приказчиков, обошел с ним все имение, а потом долго стоял на балконе башенки и вздыхал. На следующий день приказал всем служащим выдать по месячному окладу и — уехал. Больше его не видели. Позднее выяснилось, что он проиграл свои дома в Москве и Петербурге, наделал долгов, объявил себя банкротом и уехал заграницу, поселившись где-то под Дрезденом. Он даже не потрудился подсчитать свои долги, которые были покрыты продажей одних только хуторов. Само же Песоченское имение пошло с торгов.

Дед наш переехал с хутора в село и ушел на покой. При всеобщем воровстве управляющих денег он не нажил, не было это в его характере, но за долгую службу какие-то небольшие сбережения у него имелись. В прошлом и дед, и бабка были крепостными.”

Раз, два, и вся инфа

Телеграмный бот “глаз бога” результативная вещь, конечно. Пользуются им на 99% преступники и всякие упыри, но для обычного человека тоже любопытно. В последние дни заметил, например, подозрительного мужика на старой машине. Толстомордый такой, и видно, что преступник. В глаза смотрит. Стоит на обочине ни с того, ни с сего, в одних и тех же местах. Пробил его по номеру машины, и далее – да, местный, в 2004 году привлекался за хулиганство (громил припаркованные машины), в 2007 году – групповой грабёж (полное описание ситуации из сводок МВД, достаточно длинное, бот выдает), работал в МЧС пожарником (на моём сайте, кто читает, есть заметка “Эмчеэсники“, и это только начало), в недавние годы брил микрофинансовые организации, подсовывая фотошопные селфи с паспортами (всего паспорт он терял 8 раз, а симок на него оформлено 12), короче полный мошенник, и – стоит на обочине, за людьми наблюдает.

Наше МВД далеко отстало от преступников, и это очень тревожит – в районе 2025-2026 гг. нас ждут крайне неприятные события, когда государство не контролирует насилие. Оно его и сейчас не контролирует, но лавина ещё не пошла.

И это печально

От глубоко погруженных в тему людей узнал такую вещь (об этом ранее говорили факты, с которыми я столкнулся лично, но это казалось абсурдом, и верить не хотелось): весь российский даркнет сейчас является по факту украинским, никакими российскими силовыми структурами никак не контролируется (чего следовало бы ожидать, конечно; потому что украинскими силовыми структурами он как раз контролируется), российские силовые структуры не умеют, вопреки слухам, удалённо читать переписки телеграм и деанонимизировать пользователей (если, конечно, эти пользователи не скрывают свой номер телефона, причем исключительно российский – любой иностранный номер телефона для российских спецслужб это тупик). То есть, всё что только бывает запрещённое, торговля сами знаете чем, любые заказные преступления через даркнет – российскими силовиками не контролируются.

Когда упомянутый мной недавно А.Г.Конфисахор читал курс политической психологии, он подчеркивал: государство контролирует преступность с точностью до десятых долей процента. И это в 90-х! За исключением редких психов-одиночек, в любой стране государство преступность контролирует, позволяя ей делать ровно столько, сколько государство считает для своего конституционного строя безопасным.

А сейчас, в отличие от 90-х, целый огромный сегмент – общение преступников в даркнет – государство никак не контролирует.

Это что-то абсолютно новое.

И это печально.

Как ни крути, а страдает общепит

У нас в посёлке из общепита, где можно посидеть, есть две шавермы.

Первую держат, как их сейчас принято называть, мастурбеки-ваххабиты, разговаривающие на своём языке, а по-русски очень плохо. Тем не менее, они вежливы, и до недавнего времени терпели такое, что я бы никак не терпел, будь владельцем шавермы: местная русская молодёжь приходила в их заведение и просто сидела, занимая места. Я, желая зайти, проходил мимо, видя, что мест нет. Соответственно, мастурбеки-ваххабиты теряли доходы, но местных не гоняли.

Вторую шаверму держат грузины, по-русски говорят нормально, лица имеют не ваххабистские, но почему-то очень мрачные. Возможно, они сторонники Саакашвили, бежавшие от нынешнего пророссийского режима Грузии. И, в этой грузинской шаверма на 20% дороже, чем у мастурбеков-ваххабитов. Поэтому, я хожу к последним.

Пока писал, раздумывал, почему у русских не получается делать общепит – то ли для этого диаспора нужна, то ли нет таких национальных блюд, подходящих для фастфуда. Методом перебора дошёл до пирогов, и вспомнил! Есть же у нас в посёлке русский общепит. Мне, правда, по ценам не доступный. Называется “Хлебник”. Маленький пирожочек с мясом – 90 рублей, а не с мясом почти столько же. Заходил туда пару раз, просто посмотреть цены, никакого желания попить кофе не возникло. Хреновые это маркетологи, 90 рублей за пирожок. Себестоимость его 5 рублей, и по 30 продавать уже выгодно. При цене 30 у них стояла бы очередь и продавалось бы в день 3000 пирожков. А при цене 90 в день продается 30 пирожков. Так, видимо, отсекают обычных людей и делают заведение элитным, для бандитов и коррупционеров. Других же русских пирожков у нас в посёлке нет.

И вот сегодня сижу у мастурбеков-ваххабитов, доедаю шаверму, тут останавливаются у входа трое мужиков, и я сразу чувствую – опасные. По тому, как человек двигается, как разговаривает, как себя держит- можно примерно сказать, кем он работает и кем по жизни является, не надо тут быть Шерлоком Холмсом. Коммерсанта, работягу, военного и вымогателя никак не перепутаешь, они по-разному держатся, потому что цели у них в жизни разные и вообще жизнь разная.

Один заходит и к прилавку идёт, двое у двери стоят. Мастурбек где-то в подсобке пока. Смотрю на них – вроде как оперативники, но подкачанные, кормленные хорошо, время свободное имеют. Ведут себя, как преступники, на нервах малость, но изображают бодрость. И, хотят чего-то большего, чем шаверма.

Наконец, мастурбек из подсобки появляется, этот первый из трёх ему вальяжно так “Здра-авствуйте”, а потом спрашивает:

– А где у вас уголок потребителя?

И, все втроём идут в угол читать уголок потребителя.

Тут я шаверму доел, а был в зале единственным, мастурбека поблагодарил и ухожу. Их, всё же, трое, и слушать никакого желания, как они до уголка потребителя докопаются. Поэтому, кто это были, точно не знаю. Но, пришли создавать проблемы мастурбеку.

А проблемы создадут они не ему, а мне, обычному местному русскому, потому что закроют мастурбека – в Хлебник по 90 рублей пирожочек я не пойду точно, а пойду к грузинам, и буду платить на 20% дороже, а скорее на 30%, потому что в отсутствие конкурента грузины цены ещё поднимут.

Когда я был маленький, были пекарни, куда иногда очередь человек по 100 стояла – за 16 копеек такой пирожок делали, как в Хлебнике 3 штуки по 90 рублей. Прибыль на дешёвых пирожках такая, что и орду вымогателей кормить можно, и работяга пирожком-двумя наедается.

Почему сейчас такого нет?

А, хер знает.

Опять о грустном

Предыдушая заметка про суицид, и вот ещё. Весной особо не было времени читать новости, только сейчас узнал про мартовский суицид Хины Захаровой в Нидерландах. Она у меня в закладках была ВКонтакте – транс-персона, Миша переделался в Хину (мечтал о Корее и Японии), но по взгляду видно, что человек неплохой. Среди ЛГБТ вообще много мусора всякого, как и среди нас, традиционных. По Хине видно было, что любви ищет, и взамен дать может. В таких случаях с вероятностью 99% попадаешь на мудаков, которые хотят попользоваться. Один такой заснял свой с Хиной секс и потом спамил этим роликом со ссылкой на её аккаунт. Может, это тоже повлияло. Фотки, что она в личку слала, тоже рассылали с указанием на аккаунт. Как сказал бы В.В.Громковский, люди низкого разбора. Вообще, вокруг нас огромное, просто огромное количество мудаков, которые гораздо страшнее и опаснее, чем в целом ЛГБТ, иноагенты и прочие либералы.

Миша, переделанный в Хину, был как бы в своей тарелке, и даже для меня, традиционного человека, не был чем-то противен. Спамеры, в целом, достигали обратного эффекта, заставляя Хине сочувствовать.

Я читал её отзывы на Гуглокартах о посещенных местах – видно, что человек не вредный и корректный. В СПб она какое-то время работала в “Пятёрочке”.

Судя по сроком, в Европу Хина подалась с началом СВО – взяли бы её в армию, кто её знает, даже в силу формально мужского пола в паспорте я уверен, что не взяли бы. Ментально она была ориентирована на Азию, а не на Европу, мечтала о Корее. Ей голову задурили, что в Европе представителей ЛГБТ на руках носят. А по факту оказалось, что на них там х%й ложат, как выражаются в народе.

На церемонии прощания местный пастор всё равно подчеркнул, что в доведении до суицида голландское государство не при чём, хотя мы, голландцы, этой вашей Хине лекарств не давали и психологически никак не помогали, а только чморили, но виноват по-любому тиранический российский режим.

На мой взгляд, бытовое отношение к ЛГБТ в России и Европе не то что одинаково, а у нас оно даже лучше, потому что у нас они официально гонимые, и народ гонимых всегда жалеет. А в Европе традиционных просто бесит повышенное внимание к нетрадиционным, из-за чего традиционные злятся. Теперь у нас народ еще больше жалеть нетрадиционных будет, на днях что-то ужесточили там по пропаганде ЛГБТ. Парады же это не главное, и даже лишнее. На человека смотреть надо, а пи%расов в плохом смысле и среди нас, традиционных, хватает.

Видео, присланное спамерами, у меня тоже есть, выкладывать его наверное не буду, потому что тут и дети ходят, но думаю, что такую жену, как Хина, многие мужчины хотели бы иметь.

Что можно обнаружить, чекая спам в вотсапе

Интересную вещь обнаружил, листая спам в вотсапе (раньше спамом донимал вайбер, теперь вотсап тоже).

Много лет я сотрудничал с большим тепличным комбинатом, поставляя туда компоненты систем капельного полива. Заказы от комбината делала молодая женщина-агроном. Работать было исключительно приятно, женщина не была профессиональной закупщицей и не давила по цене, не просила откатов, и вообще была очень добросовестной и ответственной. Очень переживала, если комбинат задерживал мне оплату. С помощью сервиса проверки контрагентов я видел, что комбинат за последние годы кинул сотни поставщиков и имеет под сотню действующих судебных исков, как ответчик. Но, меня ни разу не кидали.

В январе 2022 года комбинат сделал заказ, я выслал агроному счёт, и стал ждать оплаты. Но, оплаты не было. После середины февраля я написал письмо. Ответа не было. Товар лежал у меня, а денег хотелось. Числа 22 февраля я стал звонить, но агроном не брала трубку. Это было вовсе на неё не похоже. Выйдя на работу в конце февраля, я ещё раз её набрал, и телефон был выключен.

Тогда я набрал главного инженера, который тоже иногда делал у меня заказы, если агроном была в отпуске. И он трубку от меня не взял.

Соучредитель фирмы (он потом вышел и оставил мне долю, я писал недавно), между тем, сидел и размышлял о событиях текущих дней, являясь патриотом Украины. Я решил его отвлечь от медитации:

– Слушай, ты же знаешь водителя фуры, который от комбината приезжает. Позвони ему со своего номера, а то они меня игнорят, может специально.

Соучредитель набрал водителя, тот трубку взял, и после обмена приветствиями выслушал вопрос, почему агроном не отвечает на телефон.

– Что?! Да ну?! Да вы что?! – соучредитель был искренне удивлён, и по тону я понял, что случилось что-то точно страшное.

– Погибла, с моста прыгнула, – пояснил он, закончив разговор.

Тут я вспомнил, что читал про это: открыл 47news, и там заметка от 24 февраля – ночью в том посёлке, где комбинат, молодая женщина прыгнула на лёд с моста, спасти не удалось. Река там большая, и мост большой федеральной трассы.

Дело выходило довольно странное. Агроном была высокосоциализированным человеком, была замужем, имела 9-летнюю дочь, которую очень любила, занимала первые места в конкурсах по области среди агрономов, руководила рассадным отделением на огромном комбинате, не так давно была названа лучшим руководителем рассадного отделения в области. Тысяча фотографий в соцсетях, путешествия. Муж работает на том же комбинате. Ах да, муж…

Мужа на её фотографиях в соцсетях почти нет, но человек он известный – несколько раз мелькает в телерепортажах из комбината, давая интервью, участвует в документальных фильмах о комбинате.

В мужчинах я достаточно хорошо разбираюсь, и посмотрев на него в интервью, констатировал, что человек это гнилой, блядливый и строящий из себя рубаху-парня. А жена его полная противоположность.

Ну, сами посудите: в ночь с 23 февраля, то есть после мужского дня, замужняя женщина, имеющая ребёнка, уходит из дома и совершает самоубийство. Не ребёнок же её до этого довёл. И не у ребёнка же она поддержки не нашла.

Мы пытали водителя фуры и главного инженера о причинах. Они отказывались на эту тему говорить. “Да, вроде, хотели её в должности понизить”, сказал водитель.

Лучшего агронома, лауреата конкурсов, ответственного человека, старожила комбината, понизить в должности? А кто ж её начальство? Оказывается, всё тот же муж – она агроном, а он главный агроном.

Короче, мнение о её муже я составил и в его вине не сомневался – не самоубиваются замужние женщины, если муж нормальный. Но, дальше – больше.

Несколько дней я неторопливо листал тысячу её фотографий ВКонтакте – это основное, что остаётся от человека, когда его уже нет. И тут, страницу её удалили.

Кто удалил страницу – дочка, что ли? Нет, муж конечно.

Дальше – больше. Через полтора месяца муж поменял аватарку на своём закрытом профиле. Нет, ну всякие могли быть причины смерти жены, когда был бы муж совершенно невиновен, но! Ставить своё улыбающееся фото в обнимку с новой бабой (которая и при живой жене конечно уже была) – это жёсткий перебор, по-моему. Ведь люди они высокосоциализированные, у каждого по 500 с лишним друзей. Все ли такое поймут? Ой, вряд ли.

Короче, из этой истории вышел бы целый детектив. Я тогда подумал, что будь у меня больше временных возможностей и меньше обязательств, я бы в тот посёлок за 150 км поехал, пожил какое-то время, поговорил с людьми, и мужа этого вывел бы на чистую воду. Потому что, агронома мне реально жалко, она хороший была человек. В этой истории есть какая-то несправедливость, и это хочется исправить.

За делами я стал забывать эту историю, иногда только натыкаясь на фотографию погибшей в папке “Загрузки” у себя на компьютере. Чтобы что-то сделать, надо ехать в посёлок за 150 км от СПб, откуда её муж не вылезает, и искать его там. У меня и телефона его нет, и в доступе открытом телефона нет…

Листая на днях спам в вотсапе, я открыл очередное сообщение “Привет, нужна помощь, проголосуй пожалуйста за мою племянницу”, и ссылка. Вотсап, когда сообщение с неизвестного номера, ставит значок “тильда” и предполагаемое ФИО. А ФИО-то знакомое какое… А что там на аватаре – ну конечно, это он с новой бабой. Копирую номер и вставляю в GetContact – более 50 тегов, главный агроном, посёлок такой-то, комбинат такой-то.

Ну вот, номер телефона теперь у меня есть.

Кто разрушил Петродворец и Пушкин

Я вот думаю, советским людям легче было от послевоенной пропаганды, что Петродворец и Пушкин разрушили немцы? Так же разрушили, как и сотни других советских городов, куда немцы заходили без боя (они в 1941 практически везде заходили без боя; они от Любани до Мги дошли пешком без боя, блядь, замкнув кольцо блокады, потому что Красная Армия разбегалась), а выбивали их оттуда путём длительных бомбардировок своих же городов? Наверное, легче, хотя их психология мне непонятна. Как можно строить свое мировоззрение на пиздеже, занимаясь самоуспокоением, и не пытаться докопаться до сути? Это всё плохо кончается, когда целые поколения мычат “немцы плохие, а мы хорошие”. Рано или поздно выясняется, кто хороший, а кто дурак, только уже поздно.
Это я сейчас прочитал современный украинский текст, где постановка мин на территории Украины, как и полёты всякой летающей хрени, приписываются одной стороне. Им там, наверное, от этого легче. Только так нельзя, и время покажет, кто тут умный, и это точно не они.

Симпсоны как предсказатели, а также про вину женщин

Некоторые граждане бывших советских республик, и подпевающая им вырусь, называют период СССР временем колониализма, республики колониями, обретшими независимость совсем недавно. Этим они хорошо иллюстрируют мой текст про “индивидуальное начало истории“, где я констатирую, что для большинства постсоветских граждан история начинается в середине XX века или позже.

Колониальной эпохой была имперская эпоха РИ, а СССР – постколониальной эпохой, периодом деколонизации. Черти, которых предлагал изолировать Генри Форд, перед WWI имели одновременно 2 задачи: 1) демонтаж европейских континентальных империй для отбирания денег у существующих нееврейских элит, 2) распространение коммунистического эксперимента на как можно большей территории для отбирания денег и имущества у всех подряд. Коммунистическая территория должна была управляться из одного центра, под что наскоро и сколотили Союз ССР с новой столицей в Москве. Нелепейшей ошибкой многих наших патриотов является убеждение, что создание СССР было центростремительной тенденцией на воссоздание исторической России. Да боже упаси, все 70 лет постколониальной фазы (а период СССР – это фаза деколонизации, когда из бывшей метрополии выкачивали все соки на периферию, под лозунгами дружбы народов) продолжался вектор на полный отрыв частей бывшей РИ друг от друга. Обладавший очень большой властью Сталин мог бы легко упразднить национальные границы и сделать всё, как было раньше при абсолютной монархии, при этом сам фактически и являясь абсолютным монархом. Но, даже не пошевелился в эту сторону, а наоборот.
И, когда коммунистический эксперимент, плавно перетекший в социалистический, себя наконец исчерпал, де-факто состоявшийся в 1918 году развал РИ оформился наконец де-юре.

Эпохи колониализма больше не будет и воссоздавать историческую Россию никто не сможет, как и историческую Османскую империю, но есть нюанс. Советский эксперимент создавался для отбирания денег и имущества у всех подряд, у элит и неэлит. Этот эксперимент будет неизбежно повторён в масштабах, превышающих предыдущие, и в границах, выходящих за предыдущие. В мультфильме про Симпсонов, используемом чертями как аналог обложки журнала Економист, на секунду появляется карта USSR-2.0. И туда, например, входят скандинавские страны, вместе со Швецией.
Бытует мнение, что нью-совок от Шваба накроет сразу весь мир; но это не так, потому что в этом случае должны будут прекратиться войны (не будет пограничных конфликтов и территориальных споров, если нет границ), а войны чертям пока нужны. Сейчас трудно представить, что российско-китайские войска войдут в Швецию, вроде бы абсурд. Но, они войдут.
Гордиться таким СССР-2.0 конечно, будет не за что, но многие патриоты обязательно посчитают это за восстановление исторической России и будут радоваться. Зачастую, радоваться из действующей армии, не сумев таки спрятаться от мобилизации.

Что со всем этим делать – ну, будь хотя бы значимый процент людей в разных странах пацифистами толстовского склада (для этого просто достаточно читать Толстого, что мало кто делал), планы чертей сильно бы буксовали. Но, вполне нормальной считается позиция за войну до победного конца, поддержка одной из сторон конфликта (то есть “за войну до упора, чтобы победила симпатичная мне команда”, при этом данные персонажи часто украшают аватары словами No War, что заставляет подозревать у них шизофрению, или, по крайней мере, умственную отсталость), и, на мой взгляд, самым важным фактором является массовая поддержка военных конфликтов женщинами. Умная женщина никогда своего мужа или сына на войну не отдаст. Спрячет или в открытую отобьёт, но не отдаст. А благодаря тем, кто отдают, войны и продолжаются.

Индивидуальное начало истории

Не раз натыкаясь на споры о влиянии российских событий 1917 года на жизнь простых людей, я постоянно недоумевал: оценивать революции 1917 года, как положительное явление, по мне так ровно то же самое, что оценивать холокост, как положительное явление для евреев. Революции 1917 года и были началом русского аналога холокоста, только погибло русских гораздо больше, чем пресловутые 6 миллионов, и при активном участии тех, кого потом 6 миллионов.

Если отбросить совсем прямые причины положительного отношения к революциям 1917 года (прадед был портным в черте оседлости, а стал наркомом в Москве; прабабка была простой революционеркой-террористкой, а стала детской писательницей), а революции эти и последовавший за ними советский эксперимент перевернули жизнь практически всех населяющих бывшую империю людей – и не в сторону благополучия, потому что страна сильно обеднела, и не в сторону продолжения жизни, потому что большая доля населения была убита, – то постепенно для меня стала ясна следующая картина.

Значительная доля людей толком не знают, кто были их бабушками. Как выглядели их бабушки, чем они занимались, хорошо ли им жилось. Кто были их мужья, сколько у них было детей. Как жили люди вокруг них. Как относились к царю и советской власти.

В детстве я думал, что все дети знают своих прабабушек и прадедушек, пусть давно умерших, смотрят на их фотографии, пользуются сделанными ими вещами, слушают рассказы про них. Смотрят на фотографии прапрабабушек и прарапрадедушек. Фотографию изобрели 1839 году, и она была широко доступна всю вторую половину XIX века для самых простых людей. Я думал, что у всех так.

Да так нет практически ни у кого!

Лет десять назад мы выбрались с сыном-школьником на машине в Курск. Сначала мы приехали на Херсонское кладбище, где лежат мои пра-, а его прапрабабушка и прапрадедушка. Их могила ухожена – внуки приезжают навестить из Москвы, на памятнике есть качественные фото на эмали, есть даты рождения – 1885 год. Потом мы поехали на курское Северное кладбище, где мои бабушка и дедушка. Их могилы ухожены и стоят цветы. После мы поехали на кладбище в село Трубеж Обоянского района, где лежат родители моего отца. Их могилы ухожены и стоят цветы. На памятниках есть чёткие фото. Никто из наших предков не был сожжен по неоязыческой советской моде, в могилах кости и ДНК наших дедов и прадедов.

Дядя восстановил по ревизским сказкам (все наши предки – крестьяне) нашу родословную до 1725 года. По отцовской линии сейчас восстанавливаем на середину XVII века, информация становится все более доступной. По линии жены, она из шляхетского рода ВКЛ, всё ещё дальше – XVI век, первое упоминание её предка.

Думаете, это нормально и нас много таких? Я, честно говоря, думал именно так. Да таких, как мы, вообще почти нет!

Большинство не знают, ни кто их предки, ни откуда они. Для большинства, и среди этого большинства есть известные и умные люди, сильнейшие гуманитарии, история России начинается где-то в XX веке. Ближе ко второй половине.

А до этого были некие темные времена, из которых нас вытащила советская власть, великими плодами которой пользуются нынешние олигархи.

Это и называется “индивидуальное начало истории” – точка, с которой человек знает историю своих предков. Не гипотетических предков – мутных отцов-основателей нации, а конкретных людей, с конкретными ФИО и датами жизни! И фотографиями. Кто-то знает ее с 1920 года, кто-то с 1950, а кто-то не знает вообще – мне известны и такие люди. И про всё, что было до этой точки, можно залить в голову человеку любую чушь, любую околесицу, сумасшедший бред сивой кобылы, оправдание убийства миллионов, прославление убийства и идеологии убийства – ему все зайдёт.

Ему всё это зайдёт, и он будет это повторять в интернете.

А события 1917 года для нас – как для евреев холокост и как для армян геноцид, только хуже.